En términos generales, la antropología es el estudio de las personas del mundo. Los antropólogos examinan la historia evolutiva, los ambientes, las comunicaciones y las sociedades. Observan las características biológicas, incluida la evolución, la composición genética, la historia nutricional y la fisiología. También analizan aspectos sociales como la cultura, la familia, el idioma, la política y la religión. Al estudiar el desarrollo humano y el comportamiento, los antropólogos buscan respuestas a las grandes preguntas sobre quiénes somos. ¿Cómo han cambiado los humanos durante milenios? ¿En qué se diferencian los humanos, dependiendo de dónde vivan? ¿Existen prácticas y formas de pensar universales que sean únicamente humanas? Los antropólogos nos ayudan a desarrollar una mejor comprensión mutua.
$config[code] not found¿Qué es la antropología lingüística?
Los subcampos de la antropología incluyen la antropología lingüística. Los antropólogos lingüísticos examinan cómo se usa el lenguaje para entender la cultura que lo utiliza. Piense en las innumerables formas en que se usa el lenguaje en nuestras vidas. Se utiliza para formar y mantener relaciones. Es cómo se llevan a cabo los negocios. El lenguaje es vital para la educación, la diplomacia, las leyes y las políticas. Es como sabemos sobre el mundo y nuestro lugar en él. No podríamos funcionar como una sociedad sin lenguaje.
Tanto el lenguaje escrito como el hablado nos enseñan sobre el pasado y dan forma a nuestro futuro al facilitar la comunicación y el intercambio de ideas. Los antropólogos lingüísticos observan la evolución de los idiomas para comprender qué nos ha dividido y qué nos ha unido como seres humanos a lo largo de los siglos. Es un campo relativamente nuevo que ha encontrado aplicaciones en otras áreas de los estudios científicos y sociales.
Notables en antropología lingüística
Edward Sapir, nacido en Polonia, es considerado uno de los fundadores de la antropología lingüística. Su trabajo en los idiomas de los indios americanos fue innovador, y los antropólogos lingüísticos subsiguientes continúan desarrollando su trabajo. En 1925, Sapir fundó la Sociedad Lingüística de América, que todavía está activa. Publica la revista "Idioma", que tiene artículos revisados por pares sobre el lenguaje y el desarrollo del lenguaje, particularmente en lo que se relaciona con la política.
Benjamin Lee Whorf, un protegido de Sapir, también estudió lenguas indias americanas. Originalmente formado como ingeniero químico, desarrolló una pasión por la lingüística más tarde en la vida. Se le conoce por numerosos escritos que promueven su hipótesis de que el lenguaje y los sistemas lingüísticos específicos influyen en el pensamiento.
El escritor y profesor Noam Chomsky es considerado por muchos como el padre de la lingüística moderna. Su trabajo ha impactado otros campos, incluyendo la informática, la filosofía, la psicología y la educación. Chomsky ha escrito más de 100 libros y ha recibido numerosos premios por sus contribuciones a la lingüística y la antropología.
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Traído a ti por Sapling Traído a ti por SaplingEl profesor e investigador de Harvard Steven Pinker continúa avanzando en la comprensión de la lingüística y su papel en la sociedad. Actualmente está estudiando fenómenos sociales, incluido lo que se conoce como conocimiento común. Pinker está mirando la conexión entre el lenguaje y la violencia, tanto en el pasado como en el presente. También está explorando la adquisición del lenguaje y su neurobiología.
Los tiempos cambian, y también lo hacen los idiomas
Se agregan nuevas palabras para describir eventos, descubrimientos y fenómenos. En 2018, Merriam-Webster agregó 850 palabras y definiciones a su diccionario. Entre las entradas están "cryptocurrency" (moneda digital que opera independientemente de un banco central), "glamping" (glamour + camping) y "chiweenie" (un perro que es un cruce entre un chihuahua y un perro salchicha). También hay nuevas palabras que los lingüistas y otros amantes del lenguaje disfrutarán usando. Los amantes de las palabras ahora pueden ser descritos como "fanáticos de la palabra", de la misma manera que a los amantes de la comida a menudo se les llama "amantes de la comida". La palabra "denónimo" describe a una persona que proviene de un lugar específico, como un hawaiano o un hoosier. Dos palabras alemanas, "wander" y "wort", se combinaron para formar "wanderwort", que significa una palabra que se toma de otro idioma. Muchas de estas palabras ya están en el uso común del inglés, como "bon voyage" (francés para "tener un buen viaje") y pro bono (latín para "donado" o "sin cargo").
Las palabras también se agregan al lenguaje de manera informal. Las palabras no están en ningún diccionario, pero a través del uso, se entiende su significado. Hace varios años, después de una gran tormenta de nieve en Atlanta, una ciudad en el sur que rara vez ve un clima invernal severo, se usó la palabra "snowpocalypse" para describir la nevada que rompió el récord que paralizó el área metropolitana durante días. No se sabe quién fue el primero en acuñar el término, pero snowpocalypse se convirtió en parte del léxico de ese invierno. Todos entendieron lo que significaban las partes de la palabra y cómo se combinaron para describir un evento climático histórico.
Las palabras desaparecen del uso popular. Uno de los mejores ejemplos de esto es la jerga. La jerga es un lenguaje que se usa de manera informal y generalmente se identifica con un grupo o cultura en particular, al menos inicialmente. La generación más joven a menudo es responsable de introducir una jerga en el léxico. Una vez que la jerga se usa ampliamente, especialmente entre los adultos, los adolescentes incorporan con frecuencia nuevas palabras en su vocabulario. ¿Cuándo fue la última vez que escuchó a una persona describir algo como "las rodillas de las abejas" o "alejarse de la vista"? En un momento, estas expresiones de jerga sonaban frescas y modernas. Ahora parecen ridículamente fechados.
Lenguas en peligro y perdidas
Un lenguaje en peligro de extinción es uno que probablemente se extinguirá en un futuro próximo, reemplazado por otros que se usan más ampliamente. Cuando las nuevas generaciones de niños o nuevos oradores adultos ya no están aprendiendo un idioma, no pueden sobrevivir. La pérdida de un lenguaje puede ser repentina, dentro de una sola generación. Los idiomas han muerto cuando los invasores erradicaron a los hablantes. A veces, una población se ve obligada a aprender el idioma de una cultura dominante, lo que resulta en la pérdida de sus propias identidades étnicas y culturales. El lenguaje es una parte poderosa de una identidad, que abarca no solo la conversación sino también las oraciones, literatura, ceremonias, mitos y leyendas, poesía e incluso humor. La pérdida de un idioma es más que la sustitución de las palabras de una cultura por otra.
El latín no se considera un idioma perdido, a pesar de que ya no se habla de la forma en que fue utilizado por los antiguos romanos. El latín, como el griego antiguo, evolucionó lentamente hacia las lenguas modernas. El griego antiguo es la base de la lengua como se habla hoy. El latín evolucionó en las lenguas romances modernas, incluyendo italiano, francés y alemán. El inglés moderno que hablamos evolucionó del inglés medio hablado en la época de Chaucer. Ninguna de estas lenguas antiguas desapareció, sino que se transformó en otra cosa.
Hacia un lenguaje más sensible e inclusivo
En las últimas décadas, ha habido una mayor conciencia de la necesidad de sensibilidad e inclusión en nuestro idioma. "Bombero", "cartero" y "oficial de policía" son solo tres ejemplos de títulos de trabajo que se han rehecho para reflejar la neutralidad de género (reemplazando "bombero", "cartero" y "policía").La American Dialect Society propuso en 2015 que "ellos" se usaran como un pronombre singular, reemplazando "él" y "ella" cuando no se refieren a un individuo específico. Una de las iniciativas presentadas por la Society for Linguistic Anthropology es el cambio de nombre de los equipos deportivos que usan nombres de los indios americanos para sus mascotas. El SLA y otros críticos de la práctica dicen que es racista y un recordatorio doloroso de las políticas de colonialismo y opresión sistemática. Del mismo modo, las palabras utilizadas una vez para describir a personas con ciertas condiciones físicas o mentales ya no se consideran aceptables.
¿Los esquimales realmente tienen 100 palabras para la nieve?
El lenguaje está formado por la cultura y el entorno en el que se utiliza. La creencia generalizada de que hay 100 palabras para la nieve en el lenguaje esquimal no es cierta. La estructura del idioma esquimal-aleut es diferente del inglés en que es un lenguaje polisintético. El inglés, como lenguaje sintético, usa muchas palabras que se componen de dos o más partes más pequeñas. En un lenguaje polisintético, las palabras pueden contener muchas partes más pequeñas. Al combinar diferentes bases de raíces que se refieren a la nieve con diferentes finales, o bases posteriores, que también se refieren a la nieve, es posible crear no solo 100 sino miles de descripciones para la nieve. Según los lingüistas, estas no son palabras como entendemos el término. Más bien, son más como oraciones, en que las variaciones son prácticamente ilimitadas. La variación es la invención del hablante en ese momento y puede o no ser utilizada de la misma manera por otra persona.
Cómo estudian los antropólogos lingüísticos el lenguaje
La forma en que los antropólogos lingüísticos estudian el lenguaje depende de la rama de antropología que hayan elegido. La antropología biológica, también llamada antropología física, analiza la anatomía y la fisiología para comprender el pasado y el presente humanos. Los investigadores usan técnicas de imágenes cerebrales, como la resonancia magnética, para ver qué cambios ocurren en el cerebro a medida que las personas aprenden y usan el lenguaje. Sus resultados se están utilizando de varias maneras. Para los educadores, es importante comprender cómo aprenden las personas y qué se puede hacer para facilitar el aprendizaje. En el mundo médico, los hallazgos que demuestran la aparición de la enfermedad de Alzheimer generalmente son más tardíos en individuos que son bilingües y pueden conducir a soluciones para la prevención y el tratamiento.
La antropología social y cultural analiza las sociedades y las culturas, generalmente a través del trabajo de campo. El trabajo de campo requiere la observación de un grupo en particular durante un largo período, generalmente un año o más. Para este trabajo, un antropólogo lingüístico vive entre las personas estudiadas, aprendiendo el idioma y participando en todos los aspectos de la vida cotidiana, desde lo ordinario hasta la ocasión especial. Al convertirse en parte de la comunidad, el antropólogo lingüístico obtiene una comprensión de cómo funciona la sociedad, incluidas las tensiones y contradicciones que inevitablemente existen. Los antropólogos lingüísticos suelen hacer sus informes en forma de etnografías, que son descripciones científicas de los pueblos y su cultura.
Es una creencia común que los antropólogos lingüísticos solo estudian personas en culturas remotas. Si bien es cierto que los estudios existen lejos de los centros metropolitanos, existen muchos estudios de comunidades que la persona promedio reconocería. Estos incluyen entornos de negocios, instituciones educativas, hospitales y agencias del sector público. Es importante aprender cómo funcionan estas organizaciones si se quiere avanzar dentro de ellas. Comprender el idioma y cómo da forma a la cultura son componentes clave de este trabajo.
Salario y perspectivas de trabajo para antropólogos lingüísticos
Las personas con títulos en antropología lingüística pueden encontrar un desafío comenzar una carrera en su campo. La mayoría de las oportunidades existen en el gobierno y la academia. Algunas posiciones requieren un mínimo de una licenciatura en antropología. Hay más ofertas de trabajo para aquellos con títulos avanzados, particularmente en educación e investigación.
Entonces, ¿cuánto gana un lingüista un año? Los salarios de los antropólogos lingüísticos varían según la ubicación geográfica, la posición y el nivel de educación. El salario medio de nivel de entrada para un antropólogo es de $ 41,428 por año. El salario medio significa que la mitad de la profesión gana más, mientras que la mitad gana menos. Para los antropólogos con experiencia, el salario promedio es de $ 49,750 por año. Mientras que la paga no es alta, los antropólogos reportan una alta tasa de satisfacción laboral.
La Oficina de Estadísticas Laborales de EE. UU. Estima que la tasa de crecimiento laboral de los antropólogos será de alrededor del 4 por ciento hasta 2026, una tasa más lenta que el promedio en comparación con todos los demás trabajos. Se espera que la competencia sea fuerte para el pequeño número de posiciones disponibles.
